커뮤니티경제사회교육문화/연예건강/스포츠인터뷰국제사람들포토뉴스정치
로그인 회원가입 아이디/비번 찾기
전체기사보기 공지사항 신문고 자유게시판 좋은글
편집  2017.04.28 [07:02]
다이어네틱스DIANETICS
공지사항
신문고
자유게시판
좋은글
개인보호정책
회사소개
광고안내
기사제보
HOME > 다이어네틱스DIANETICS >
직장을 위한 도구
TOOLS FOR THE WORKPLACE
 
박선협 大기자
WELCOME
You have now successfully enrolled and are almost ready to begin your first step in an exciting and practical learning process. This course will provide you with effective tools to use in your life.
This course is laid out in a step-by-step manner, with a sequence of study and exercises for you to do. And since the entire course is self-contained from within your personal logon, you can simply log-in at any time to progress through your assignments to full completion.
The person who will be reviewing your assignments is called a "supervisor." As a trained and experienced Volunteer Minister, she will assist you to grasp the materials you are studying so you can apply what you have learned.

     이제 성공적으로 등록, 흥미롭고 실용적인 학습 과정의 첫 걸음을 시작할 준비가 거의되어있습니다. 이 과정은 당신의 생활에서 사용하는 효과적인 도구를 제공합니다. 이 과정은 연구의 순서로, 단계별 방식으로 배치하고 당신이 할 수 있도록 연습시킵니다. 그리고 전체 과정에 있기 때문에 개인 로그 온 안에서 자체를 포함, 당신은 단순히 로그인에서 할 수있는 모든 시간에 전체 완료 과제를 통해 진행합니다. 이 과제를 검토 할 사람은 "Supervisor관리자"라고 합니다. 그는 훈련과 경험을 가진자원 봉사자로, 그녀는 당신이 배운 것을 적용 할 수 있도록 도와줍니다 그래서 당신이 공부한 자료를 파악하는 데 도움이 됩니다.

HANDLING CONFUSION IN THE WORKPLACE

     One might be led to believe there was something confusing about navigating one’s career in the world of work. And confusion there is to one who is not equipped with guides and maps.

As one looks at the many factors which might derange his life and undermine his security, the impression of “confusion” seems well founded. And it can be said, with truth, that all difficulties are fundamentally confusions. Given enough menace, enough unknown, a man ducks his head and tries to swing through it blindly. He has been overcome by confusions.

Enough unsolved problems add up to a huge confusion. Every now and then, on his job, enough conflicting orders bring the worker into a state of confusion. A modern plant can be so poorly managed that the entire thing appears to be a vast confusion to which no answer is possible.

Luck is the usual answer one resorts to in a confusion. If the forces about one seem too great, one can always “rely on his luck.” By luck we mean “destiny not personally guided.” When one turns loose an automobile wheel and hopes the car will stay on the road, by luck, he is often disappointed. And so it is in life. Those things left to chance become less likely to work themselves out.

One has seen a friend shutting his eyes to the bill collectors and gritting his teeth while he hopes that he will win at the races and solve all his problems. One has known people who handled their lives this way for years. Indeed, one of English novelist Charles Dickens’ great characters had the entire philosophy of “waiting for something to turn up.” But luck, while we grant that it is a potent element, is only necessary amid a strong current of confusing factors. If one has to have luck to see him through, then it follows that one isn’t any longer at his own automobile wheel. And it follows, too, that one is dealing with a confusion.

It would be wise, then, to understand exactly what a confusion is and how it could be resolved.

Confusion and the Stable Datum

A confusion can be defined as “any set of factors or circumstances which do not seem to have any immediate solution.”

More broadly:

A CONFUSION IN THIS UNIVERSE IS RANDOM MOTION.

If you were to stand in heavy traffic, you would be likely to feel confused by all the motion whizzing around you. If you were to stand in a heavy storm with leaves and papers flying by, you would be likely to feel confused.

Is it possible to actually understand a confusion? Is there any such thing as an “anatomy of confusion”? Yes, there is.

If, as a switchboard operator, you had ten calls hitting your board at once, you might feel confused. But is there any answer to the situation?

If, as a shop foreman, you have three emergencies and an accident all at the same time, you might feel confused. But is there any answer to that?

A confusion is only a confusion so long as all particles are in motion. A confusion is only a confusion so long as no factor is clearly defined or understood.

Confusion is the basic cause of stupidity. To the stupid, all things except the very simple ones are confused. Thus, if one knew the anatomy of confusion, no matter how bright one might be, he would be brighter.

If you have ever had to teach some ambitious young person who was not too bright, you will understand this well. You attempt to explain how such-and-so works. You go over it and over it and over it. And then you turn him loose and he promptly makes a complete botch of it. He “didn’t understand,” he “didn’t grasp it.” You can simplify your understanding of his misunderstanding by saying, very rightly, “He was confused.”

Ninety-nine percent of all education fails, when it fails, on the grounds that the student was confused. And not only in the realm of the job, but in life itself. When failure approaches, it is born, one way or another, from confusion. To learn of machinery or to live life, one has to be able either to stand up to confusion or to take it apart.

We have, in Scientology, a certain doctrine (principle) about confusion. It is called:

THE DOCTRINE OF THE STABLE DATUM.

If you saw a great many pieces of paper whirling about a room, they would look confused until you picked out one piece of paper to be the piece of paper by which everything else was in motion. In other words, a confusing motion can be understood by conceiving one thing to be motionless.

In a stream of traffic, all would be confusion unless you were to conceive one car to be motionless in relation to the other cars and so to see others in relation to the one.

The switchboard operator, receiving ten calls at once, solves the confusion by labeling—correctly or incorrectly—one call as the first call to receive her attention. The confusion of “ten calls all at once” becomes less confusing the moment she singles out one call to be answered.

The shop foreman, confronted by three emergencies and an accident, needs only to elect his first target of attention to start the cycle of bringing about order again.

Until one selects one datum, one factor, one particular in a confusion of particles, the confusion continues. The one thing selected and used becomes the stable datum for the remainder.

Any body of knowledge, more particularly and exactly, is built from one datum. That is its stable datum. Invalidate it and the entire body of knowledge falls apart. A stable datum does not have to be the correct one. It is simply the one that keeps things from being in a confusion and on which others are aligned.









Now, in teaching an ambitious young man to use a machine, he failed to grasp your directions, if he did, because he lacked a stable datum. One fact had to be brought home to him first. Grasping that, he could grasp others. One is stupid, then, or confused in any confusing situation until he has fully grasped one fact or one item.

Confusions, no matter how big and hard to overcome they may seem, are composed of data or factors or particles. They have pieces. Grasp one piece or locate it thoroughly. Then see how the others function in relation to it and you have steadied the confusion. And relating other things to what you have grasped, you will soon have mastered the confusion in its entirety.

In teaching a boy to run a machine, don’t throw a torrent of data at him and then point out his errors—that’s confusion to him, that makes him respond stupidly. Find some entrance point to his confusion, one datum. Tell him, “This is a machine.” It may be that all the directions were flung at someone who had no real certainty, no real order in existence. “This is a machine,” you say. Then make him sure of it. Make him feel it, fiddle with it, push at it. “This is a machine,” tell him. And you’d be surprised how long it may take, but you’d be surprised as well how his certainty increases. Out of all the complexities he must learn to operate it, he must know one datum first. It is not even important which datum he first learns well, beyond that it is better to teach him asimple basic datum. You can show him what it does, you can explain to him the final product, you can tell him why he has been selected to run this machine. But you mustmake one basic datum clear to him or else he will be lost in confusion.

Confusion is uncertainty. Confusion is stupidity. Confusion is insecurity. When you think of uncertainty, stupidity and insecurity, think of confusion and you’ll have it down pat.

What, then, is certainty? Lack of confusion. What, then, is intelligence? Ability to handle confusion. What, then, is security? The ability to go through or around or to bring order to confusion. Certainty, intelligence and security are lack of or ability to handle confusion.

How does luck fit into confusion? Luck is the hope that some uncontrolled chance will get one through. Counting on luck is an abandonment of control. That’s apathy.

Control and Confusion

There is “good control” and “bad control.” The difference between them is certaintyand uncertainty. Good control is certain, positive, predictable. Bad control is uncertain, variable and unpredictable. With good control, one can be certain. With bad control, one is never certain.

A foreman who makes a rule effective today but not tomorrow, who makes George obey but not James, is exercising bad control. In that foreman’s wake will come uncertainty and insecurity, no matter what his personal attributes may be.

Because there can be so much uncertain, stupid control, some of us begin to believe that all control is bad. But this is very far from true. Control is necessary if one would bring any order into confusions. One must be able to control things, his body, his thoughts, at least to some degree, to do anything whatever.

A confusion could be called an “uncontrolled randomness.” Only those who can exert some control over that randomness can handle confusions. Those who cannot exert control actually breed confusions.

The difference between good and bad control then becomes more obvious. The difference between good and bad, here, is degree. A thorough, positive control can be predicted by others. Therefore it is good control. A non-positive, sloppy control cannot be predicted. Therefore it is a bad control. Intention also has something to do with control. Control can be used for constructive purposes or destructive purposes. But you will discover that when destructive purposes are intended, bad control is used.

Thus there is a great deal to this entire subject of confusion. You may find it rather odd for confusion itself to be used here as a target. But you will find that it is an excellent common denominator to all that we consider evil in life. And if one can become master of confusions, his attention is freed for constructive activity. So long as one is being confused by confusions, all he can think about are destructive things—what he wants to do most is to destroy the confusion.

So let us then learn first how to destroy confusions. And this we find is a rather simple thing.

When all particles seem to be in motion, halt one and see how the others move according to it and then you will find less confusion present. With one adopted as astable datum, others can be made to fall in line. Thus an emergency, a machine, a job or life itself can be viewed and understood and one can be free.

Let us take a glance at how this works. There are a number of things which might influence obtaining, holding and improving a job. One can handle this entire problem, as people most often do, by entering into the problem the single datum, “I can get and hold a job.” By clutching to this as a single belief, the confusions and insecurities of life become less effective, less confusing.

But suppose one has done this: Without further investigating the problem, one, when young, gritted his teeth and shut his eyes and said, “I can get and hold a job, come what may. Therefore I am not going to worry about the economics of existence anymore.” Well, that was fine.

Later on, without warning, one got fired. One was out of work for ten weeks. He felt then, even when he did get a new job, less secure, less confident. And let us say that some accident occurred and one was out of a job again. When once more unemployed, he was once more even less confident, less secure. Why?

Let us take a look at the opposite side of this Doctrine of the Stable Datum. If we do, we learn that confusions are held ineffective by stable data and that when the stable datum is shaken, the confusion comes into being again.

Let us envision a confusion as stopped. It is still scattered, but it is stopped. What stopped it? The adoption of a stable datum. Let us say that one was bothered badly in the home by a mother-in-law. One day, after a quarrel, one stalked out and by inspiration said to himself, “All mothers-in-law are evil.”

That was a decision. That, rightly or wrongly, was a stable datum adopted in a confusion. At once one felt better. He could deal with or live with the problem now. He knew that “All mothers-in-law were evil.” It wasn’t true, but it was a stable datum.

Then one day, when he was in trouble, his mother-in-law stepped forward, true-blue, and paid not only the rent but the other debt too. At once he felt very confused. This act of kindness should not have been a thing to bring in confusion. After all, hadn’t she solved the problem? Then why does one feel upset about it? Because the stable datum has been shaken. The entire confusion of the past problem came into action again by reason of the demonstrated falsity of the stable datum.

To make anyone confused, all you have to do is locate their stable data and invalidate them. By criticism or proof, it is only necessary to shake these few stable data to get all a person’s confusions back into action.

You see, stable data do not have to be true. They are simply adopted. When adopted, then one looks at other data in relation to them. Thus the adoption of any stable datum will tend to nullify the confusion addressed. But if that stable datum is shaken, invalidated, disproven, then one is left again with the confusion. Of course, all one has to do is adopt a new stable datum or put the old stable datum back in place. But he’d have to know Scientology in order to accomplish this smoothly.

Let us say one has no fears of national economy because of a heroic political figure who is trying his best. That man is the stable datum to all one’s confusions about national economy. Thus one “isn’t worried.” But one day, circumstances or his political enemies shake him as a datum. They “prove” he was really dishonest. One then becomes worried all over again about national economy.

Maybe you adopted some philosophy because the speaker seemed such a pleasant chap. Then some person carefully proves to you that the speaker was actually a thief or worse. One adopted the philosophy because one needed some peace from his thoughts. Invalidating the speaker would then at once bring back the confusion one faced originally.

All right. We looked at the confusion of the workaday world when we were young, and we held it all back by stating grimly, “I can get and keep a job.” That was the stable datum. We did get a job. But we got fired. The confusion of the workaday world then became very confusing. If we have only the one stable datum, “I can get and keep a job,” then assuredly one is going to spend some confusing periods in his working life. A far, far better stable datum would be, “I understand about life and jobs. Therefore I can get, hold and improve them.”

Confusion need not be an unavoidable and persistent part of one’s working life. By employing the Doctrine of the Stable Datum one can gradually bring order and understanding to any situation.

직장에서의 혼란을 다룸

     하나는 작품의 세계에서 자신의 경력을 탐색하는데 따른 혼란이 무언가가 있었다고 믿게 될 수 있습니다. 그리고 혼란 가이드와 지도가 장착되지 않은 이유가 하나 있습니다.
하나는 자신의 보안, "혼란"의 느낌을 자신의 삶을 미친하고 훼손 할 수있는 여러 요인에 보이는대로 잘 설립 보인다. 그리고 그것은 모든 어려움 혼란은 근본적 것을 진리로 말할 수있다. 충분히 위협 충분히 알을 감안할 때, 한 남자가 그의 머리를 오리와 맹목적으로 그것을 통해 스윙을 시도합니다. 그는 혼란에 의해 극복되고있다.
충분히 해결되지 않은 문제가 큰 혼란까지 추가 할 수 있습니다. 모든 이제 다음, 자신의 직업에 충분히 충돌 주문은 혼란의 상태로 노동자를 가져온다. 현대 공장은 너무 가난 전체 것은 아무 대답이 가능하지 않습니다되는 광대 한 혼란 것으로 나타 관리 할 수​​ 있습니다.
행운은 혼란에 일반적인 대답을 한 리조트입니다. 일에 대한 힘이 너무 큰 것 같다 경우, 하나는 항상 "자신의 행운에 의존하고 있습니다."할 수 있습니다 운으로 우리가 의미하는 "운명 개인적으로 안내하지."하나는 자동차 휠을 느슨하게 켜고 차가 운에 의해, 도로에 남아있을 것입니다 희망하는 경우, 그는 종종 실망한다. 그리고 그것은 삶입니다. 기회 왼쪽 그런 것들은 스스로 해결하기 어려운된다.
하나는 친구 법안 수집에 그의 눈을 종료하고 그가 경주에서 승리하고 그의 모든 문제를 해결할 것으로 기대하면서 그의 이빨을 마찰하는을 보았다. 하나는 년 동안 그들의 삶을 이런 식으로 처리하는 사람들을 알고있다. 우리가, 강력한 요소 인 혼란 요인의 강한 흐름 속에 만 필요하다고 부여하면서 실제로 영국의 소설가 찰​​스 디킨스 '위대한 문자 중 하나가 "뭔가가 회전하기. 대기"그러나 행운의 전체 철학을 가지고 있었다. 하나 그를 통해 볼 운을 가지고있는 경우, 하나가 더 이상 자신의 자동차 바퀴 아니라고 따른다. 그리고도 그 하나가 혼란에 대해 다루고, 다음과 같습니다.
그런 다음, 혼란이며, 그것이 어떻게 해결 될 수 정확히 이해하는 것이 현명 할 것이다.
혼란과 안정 데이텀
혼란는 다음과 같이 정의 할 수있다 "즉각적인 솔루션을하지 않는 것 요인이나 상황의 집합입니다."
더 넓게 :
이 우주에 혼란이 RANDOM MOTION입니다.
당신이 교통 체증에 서 있다면, 당신은 당신의 주위에지나 가게 모든 운동에 의해 혼란을 느낄 가능성이있을 것입니다. 당신은 잎과 논문 비행과 무거운 폭풍에 서 있다면, 당신은 혼란을 느낄 가능성이있을 것입니다.
실제로 혼란을 이해 할 수 있습니까? 에 "혼란의 해부학"로 그러한 일이 있습니까? 예, 있습니다.
스위치 보드 연산자로, 당신은 한 번에 보드를 타격 열 전화를했다, 경우에, 당신은 혼란 느낄 수 있습니다. 그러나 상황에 대한 대답은 무엇입니까?
, 상점 감독으로, 당신은 동시에 세 개의 비상 사태 및 사고 모두있는 경우에, 당신은 혼란을 느낄 수 있습니다. 하지만 그 어떤 대답은 무엇입니까?
혼란은 너무 오래 모든 입자가 운동에로 단지 혼란이다. 혼란은 오랫동안 어떤 요인이 명확하게 정의하거나 이해로서 만 혼란이다.
혼란은 어리 석음의 기본 원인이다. 바보에, 아주 간단한 제외한 모든 것이 혼란이다. 하나없이 밝은 하나가 될 수있는 방법을 혼란의 해부학을 알고하지 않는 경우 따라서, 그는 밝은 것입니다.
만약 당신이 너무 밝은하지 않았다 몇 가지 야심 찬 젊은 사람을 가르 칠해야했다 경우에, 당신은 잘 이해합니다. 당신은이 - 및 - 그래서 어떻게 작동하는지 설명하기 위해 시도합니다. 당신은 이상과 이상과 그것을 통해 이동합니다. 그리고 당신은 느슨한 그를 설정하고 그 즉시 그것의 완전한 서투른한다. 그는 "그것을 파악하지 않았다." "이해하지 못했다"당신은 아주 바르게, 말함으로써 자신의 오해에 대한 이해를 단순화 할 수 있습니다 "그는 혼란스러워했다."
실패 할 때 모든 교육의 아흔 아홉 %는 학생이 혼동했다는 이유로, 실패합니다. 그리고 작업의 영역에서,하지만 삶 자체뿐만 아닙니다. 실패가 접근하면, 그것은 혼란에서, 어떤 식 으로든 태어된다. 기계의 내용 또는 생활을, 하나는 혼란에 일어 서서 나 떨어져 걸릴 중 하나를 수 있어야한다.
우리는 혼란에 대한 언톨로지, 특정 교리 (원칙)에 있습니다. 그것은이라고:
안정적인 데이텀의 교리.
당신이 방에 대해 소용돌이 종이의 수많은 조각을 봤다면 당신은 다른 모든 움직임에 있었다있는 종이 조각으로 종이 한 장을 골라 때까지, 그들은 혼란스러워 보일 것이다. 즉, 복잡한 운동으로 움직 한가지 임신에 의해 이해 될 수있다.
만약 다른 차량에 관하여 움직 것으로 한 자동차 임신 그래서 것과 관련하여 다른 사람을보고 하였다 않는 트래픽 스트림 모두 혼동 될 것이다.
배전반 연산자는, 한 번에 열 호출을 수신, 라벨-올바르게 혹은 그녀의 관심을받을 수있는 첫 번째 통화로 잘못-하나의 호출에 의해 혼란을 해결합니다. 의 혼란 "열은 한 번에 호출"하나의 통화에 응답 할 수 밖으로 순간을 그녀 싱글 혼란을 덜하게된다.
세 가지 비상 사태 및 사고에 직면 상점 감독은 다시 주문 초래의주기를 시작하는 데 관심이 그의 첫 번째 목표를 선임하는 경우에만 필요합니다.
하나는 입자의 혼란에서 하나의 특정 한 자료, 하나의 요소를 선택할 때까지, 혼란이 계속됩니다. 선택 및 사용 된 것은 나머지를위한 안정적인 자료가된다.
지식의 몸은,보다 상세하고 정확하게 한 자료에서 내장되어 있습니다. 즉, 안정적인 자료입니다. 그것을 무효화와 지식의 몸 전체가 무너지게. 안정적인 자료는 올바른 일 필요는 없습니다. 그것은 단순히 혼란에 빠지는하고있는 다른 정렬에서 물건을 유지하는 것입니다.
그가 한 경우 그는 안정적인 자료가 부족하기 때문에 이제 기계를 사용하는 야심 찬 젊은 사람을 가르치는 그는, 당신의 방향을 파악하는 데 실패했습니다. 하나의 사실은 처음으로 그에게 집에 가져되어야했다. 그것을 파악, 그는 다른 사람을 파악할 수 있습니다. 그는 완전히 하나의 사실 또는 하나의 항목을 파악 될 때까지 한 후, 또는 혼란 상황에서 바보 혼동된다.
그들이 보일 수 있습니다 극복하는 방법 큰 하드에 상관없이 혼란은, 데이터 또는 요소 또는 입자로 구성된다. 그들은 조각을 가지고있다. 한 조각을 잡고 또는 철저하게 찾습니다. 그런 다음 다른 사람들이 관련 기능 및 혼란을 견고하게 한 방법을 참조하십시오. 그리고 당신은 파악 무슨 다른 일을 관련, 당신은 곧 전체에 혼란을 마스터해야합니다.
기계를 실행하는 소년을 가르치는에서 그를에서 데이터의 토런트를 던져 그의 오류 - 그 바보 응답하게 그에게의 혼란을 지적하지 않습니다. 그의 혼란 한 자료에 약간의 입구 지점을 찾을 수 있습니다. "이것은 기계이다."그에게 그것은 모든 방향이 실제 확실성, 존재의 진짜 순서 없었다 누군가에 던지고 있다고 할 수있다. 당신이 말하는 "이 기계는 것입니다." 그 다음의 그를 있는지 확인하십시오. 그것으로, 그를 느낄 바이올린을 그것을 밀어 넣습니다. 그에게 "이 기계는 것입니다." 그리고 당신은 걸릴 수 있습니다 시간을 놀랠 것입니다,하지만 당신은뿐만 아니라 어떻게 자신의 확실성이 증가 놀라게 될 것입니다. 그는 그것을 작동하는 법을 배워야합니다 모든 복잡성 가운데, 그는 첫 번째 데이텀을 알고 있어야합니다. 그에게 간단한 기본 자료를 가르 칠하는 것이 좋습니다 넘어 그가 처음 잘 알게되는 자료도 중요하지 않습니다. 당신은 당신이 그에게 최종 제품 그는이 기계를 실행하기 위해 선택된 이유, 당신이 그를 말할 수를 설명 할 수있는, 그것은 무엇을 그에게 보여줄 수 있습니다. 하지만 당신은 그에게 하나의 기본 자료가 명확해야합니다 그렇지 않으면 그는 혼란에 손실됩니다.
혼란은 불확실성이다. 혼란은 어리 석음이다. 혼란은 불안하다. 당신은 불확실성, 어리 석음과 불안을 생각할 때, 혼란을 생각하면 확실 내려 할 것이다.
다음, 확실성은 무엇입니까? 혼란의 부족. 다음, 지능은 무엇입니까? 혼란을 처리 할 수​​있는 능력. 다음, 보안은 무엇인가? 능력은 통해 또는 주위에 이동하거나 혼란에 질서를 가져다. 확실성, 정보 및 보안의 부족 또는 혼란을 처리 할 수​​있는 능력이다.
어떻게 운이 혼란에 적합합니까? 운이 일부 통제되지 않은 기회를 통해 하나를 얻을 것이다 희망입니다. 행운을 계산하는 컨트롤의 포기이다. 즉 무관심이다.
제어 및 혼란
"좋은 제어"와있다 "나쁜 제어."그들 사이의 차이는 확실성과 불확실성이다. 좋은 제어 예측, 긍정적 확실하다. 나쁜 제어, 불확실한 변수를 예측할 수있다. 좋은 컨트롤을, 하나는 확신 할 수 있습니다. 나쁜 제어로, 하나는 결코 확실하다.
조지 제임스 순종하지만 만드는 규칙 효과적인 오늘이 아닌 내일을 만드는 감독은 나쁜 제어 운동입니다. 그 감독의 여파에 상관없이 자신의 개인 속성이 어떻게 될 것인가, 불확실성과 불안을 올 것입니다.
너무 불확실, 바보 제어가있을 수 있기 때문에, 우리 중 일부는 모든 제어가 불량이라고 생각하기 시작한다. 그러나 이것은 아주 멀리 사실에서이다. 하나는 혼란에 임의의 순서를 가져다 줄 경우 제어가 필요하다. 하나는 어떤 작업을 수행하기 위해 적어도 어느 정도 일, 자신의 몸, 자신의 생각을 통제 할 수 있어야합니다.
혼란은 "제어되지 않는 랜덤."라고 할 수 있습니다 만 혼란을 처리 할 수​​ 임의성을 통해 몇 가지 컨트롤을 행사할 수있는 사람을. 컨트롤을 발휘 할 수없는 사람들은 실제로 혼란을 번식.
좋고 나쁜 컨트롤의 차이는 더 분명해진다. 좋고 나쁨의 차이는 여기에,도이다. 철저한 양성 대조군은 다른 사람들에 의해 예측 될 수있다. 그러므로 잘 조절이다. 비 양성, 실수 제어는 예측할 수 없습니다. 그러므로 잘못된 조절이다. 의도는 제어 할 수있는 뭔가가. 제어 보강 또는 상쇄 목적을 위해 사용될 수있다. 하지만 당신은 파괴적인 목적을 의도하는 경우, 나쁜 컨트롤이 사용되는 것을 발견 할 것입니다.
따라서 혼란이 전체 주제에 많은있다. 당신은 대상으로 여기에 사용하기에 혼란 자체가 오히려 이상한 찾을 수 있습니다. 하지만 당신은 우리가 인생에서 악한 생각 모두에 우수한 공통 분모가 있음을 발견 할 것이다. 하나는 혼란의 주인이 될 수 있다면, 그의 관심은 건설적인 활동을 위해 해제됩니다. 그래서 한만큼이 혼란에 의해 혼동되고, 자신이 생각 할 수있는 모든 무슨 일-그가 가장하고 싶어하는 것은 혼란을 파괴하는 것입니다 파괴한다.
그래서 우리가 다음 혼란을 파괴하는 방법을 먼저 알아 보자. 그리고 우리가 발견이 오히려 간단한 일이다.
모든 입자가 움직이는 것 같다 때, 하나를 중지하고 다른 사람들이 그것에 따라 어떻게 움직이는지를 확인하고 당신은 덜 혼란이 존재 찾을 수 있습니다. 안정적인 자료로 채택 하나, 다른 라인에 빠​​지게 할 수있다. 따라서 비상 사태, 기계, 작업 또는 생활 자체가 보거나 이해하고 하나가 무료로 할 수있다 할 수있다.
우리는이 작업을 수행하는 방법을 한 눈에 보자. 획득 잡고 작업 개선에 영향을 줄 수있는 여러 가지가 있습니다. 사람들이 가장 자주 하나의 자료가이 문제에 입력하여, 마찬가지로 하나는,이 모든 문제를 처리 할 수​​있는 "내가 얻고 작업을 저장할 수 있습니다."하나의 믿음으로 이것에 쥐고으로 혼란과 삶의 불안은 덜 효과​​적이 될 덜 혼란.
그러나 가정하자 하나는 이런 짓을했다 : 더, 그의 이빨을 gritted 그의 눈을 종료하고 내가 얻을 일자리를 개최, 무엇 수도 올 수있다 "고 말했다 때 젊은 문제, 하나를 조사하지 않고. 그러므로 나는 더 이상 존재의 경제에 대해 걱정하지 않을거야. "글쎄, 그건 잘했다.
나중에, 경고없이, 하나는 해고를 받았습니다. 한 10 주 동안 작업에서였다. 그는, 덜 안전한 덜 확신 새로운 일자리를 얻었다해도, 다음 느꼈다. 그리고 우리가 어떤 사고가 발생 하나 다시 작업 중이라고 가정 해 봅시다. 더 많은 실업자 후, 그는 다시 한 번 더 적은 자신감, 보안 수준이 낮은 때. 왜?
우리가 안정 데이텀이 교리의 반대 측면에서 살펴 보자. 우리가 할 경우, 우리는 혼란이 안정 데이터에 의해 안정된 자료가 흔들릴 때, 혼란이 다시 존재하게 제공하는 것이 효과가 유지되는 배운다.
중지로 우리가 혼란을 구상 할 수 있습니다. 그것은 여전히​​ 산란되지만 정지된다. 무엇을 중지? 안정적인 자료의 채택. 우리가 하나가 시어머니가 집에 심하게 방해되었다고 가정 해 봅시다. 어느 날, 싸움 후, 하나는 밖으로 스토킹과 영감이 자신에게 말하여, "모든 어머니 -에서 - 법은 악이다."
즉, 결정이었다. 즉, 바르게 또는 잘못, 혼란에 채택 안정적인 데이텀이었다. 한 번에 하나 더 느꼈다. 그는 처리 또는 지금 문제를 살 수 있었다. 그는 그것은 사실이 아니었다. "모든 어머니 -에서 - 법은 악"것을 알고 있지만, 안정적인 데이텀이었다.
그는이 문제에있을 때 그러던 어느 날, 그의 시어머니는 사실 블루, 앞으로 강화, 너무 임대료 그러나 다른 부채뿐만 아니라 지불했다. 한 번에 그는 매우 혼란 느꼈다. 친절의이 행위는 혼란을 가져 오는 일이 아닐 것이다. 결국, 그녀는 문제가 해결되지 있었습니까? 그럼 왜 하나는 그것에 대해 화가 기분이? 안정 데이텀 진탕되었으므로. 과거 문제의 전체를 혼란 안정적인 자료의 증명 허위의 이유에 의해 다시 행동으로했다.
사람이 혼란하려면, 당신이 할 일은 자신의 안정적인 데이터를 찾아이를 무효로한다. 비판 또는 증명함으로써, 다시 행동으로 모든 사람의 혼란을 얻기 위해이 몇 안정적으로 데이터를 흔들에만 필요합니다.
당신이 볼, 안정적인 데이터는 사실 필요가 없습니다. 그들은 단순히 채택하고 있습니다. 채용 때, 하나는 그와 관련하여 다른 데이터 보인다. 따라서 어떤 안정적인 자료의 채택은 혼란을 해결 무효화하는 경향이있다. 그러나 안정적인 자료가 흔들릴 경우, 무효화, 판명 난 다음, 하나는 혼란 다시 남아 있습니다. 물론, 모든 사람은 새로운 안정적인 데이텀을 채택하거나 장소에서 예전의 안정된 데이텀을 넣어 관련이있다. 하지만 그는 원활이를 위해 사이언 알고있을 것이다.
우리가 일 때문에 최선을 노력 영웅 정치도 국가 경제의 아무 두려움이 없습니다 가정 해 봅시다. 그 사람은 국가 경제에 대한 모든 사람의 혼란을 안정 자료입니다. 따라서 하나. "걱정하지 않습니다"그러나 어느 날, 상황이나 자신의 정치적 원수 데이텀으로 그를 흔들어. 그들은 그가 정말 정직했다 "증명". 하나는 국가 경제에 대해 다시 한번 걱정이된다.
스피커는 즐거운 녀석을 보이고 있기 때문에 아마 당신은 어떤 철학을 채택했다. 그리고 어떤 사람은 조심스럽게 스피커가 실제로 도둑 또는 더 나쁜 것을 당신에게 증명한다. 하나는 자신의 생각에서 일부 평화를 필요로하기 때문에 하나는 철학을 채택했다. 스피커를 무효화하는 것은 다음 한 번에 하나의 원래 직면 한 혼란을 다시 가져올 것입니다.
괜찮아. 우리가 어렸을 때 우리는 실제적인 세계의 혼란 쳐다 보면서, 우리는 "나는 얻을 작업. 유지할 수있다"안정적인 자료이며, 젊은 선수 같아 진술에 의해 다시 모든 것을 가졌다. 우리는 직업을했다. 그러나 우리는 해고. 실제적인 세계의 혼란은 매우 혼란했다. 우리는 단지 하나의 안정적인 자료를 가지고 있다면, 확실히 하나가 자신의 직장 생활에 약간의 혼란 기간을 보낼 것입니다 "나는 얻을 일자리를 유지할 수 있습니다." 멀리, 훨씬 더 안정적인 데이텀 나는 삶과 작업에 대한 이해 "가 될 것입니다. 그러므로 나는 유지하고 향상을 얻을 수 있습니다. "
혼란은 하나의 노동 생활의 피할 수없는 영구 일부가 될 필요는 없다. 안정적 데이텀의 교리를 채용함으로써 하나 점차적으로 어떤 상황에 질서와 이해를 가져올 수 있습니다.





기사입력: 2016/04/13 [09:24]  최종편집: ⓒ 메스타임즈
 

선거 동안 정당후보자에 대한 지지 또는 반대의 글을 게시하고자 할 경우에는 '실명인증' 후 게시물을 등록하셔야 합니다. 실명확인이 되지 않은 선거관련 지지 혹은 반대 게시물은 선관위의 요청 또는 관리자의 판단에 의해 임의로 삭제될 수 있습니다.
※ 본 실명확인 서비스는 선거운동기간(2017.04.17~2017.05.08)에만 제공됩니다.
일반 의견은 실명 인증을 하지 않아도 됨니다.

닉네임 패스워드 도배방지
제목  
내용
기사 내용과 관련이 없는 글, 욕설을 사용하는 등 타인의 명예를 훼손하는 글은 관리자에 의해 예고 없이 임의 삭제될 수 있으므로 주의하시기 바랍니다.
 
최근 인기기사
  개인보호정책회사소개광고안내기사제보보도자료기사검색
정기간행물번호: 서울0100024/ 사업자 번호 : 133-02-09324/ 편집겸발행인 / 大기자 : 박선협(朴宣協)
주소 : 서울특별시 종로구 세종대로 지하189번지1 층 1 호/
Copyright ⓒ May 01.2004. ⓒ매스타임즈 All rights reserved. ☎ 전화 010-5917-1533
Contact : e-mail : dianeticz@gmail.com/naver.com/daum.net for more information.